Libertarias

Libertarias España - 1996 IMDb Ficha técnica Dirección: Vicente Aranda Producción: Andrés Vicente Gómez Guión: Vicente Aranda, José Luis Guarner y Antonio Rabinad Música: José Nieto Genero: Bélica, histórica Tamaño: 699 MB Duracion: 125 minutos

Sinopsis: En los primeros días de la Guerra Civil Española una joven monja que huye de su convento, conoce casualmente a un grupo de milicianas anarquistas de la organización feminista del movimiento libertario español llamada Mujeres Libres. Las acompañará al frente del Ebro cerca de Zaragoza, donde vivirá los rigores de la guerra y de la Revolución social española de 1936. "En ningún momento he dudado que las mujeres son tontas. Al fin y al cabo el Todopoderoso las creó a imagen y semejanza de los hombres."

George Eliot

La mujer tradicionalmente fue desdeñada y visto como un sector atrasado de la sociedad y blanco de la opresión religiosa. A través de explicaciones biológicas se ha fundamentado esta creencia pero en realidad se encuentra cimentada en la doble explotación que sufre la mujer bajo el sistema capitalista: por aun lado soporta la dependencia social de los hombres y, por otra parte, es subyugada debido a la dependencia económica en que se encuentran las mujeres en general. No obstante la historia se encarga de demostrar que en los períodos revolucionarios, las mujeres han estado siempre en primera línea, y han jugado un papel muy decisivo en la lucha. En la España franquista el patriarcado se hizo patente. En tanto que en la Republica las mujeres sufragaban, podían acceder a puestos de trabajo y ejercían ciertos derechos civiles, Franco decidió que el taller y la fábrica debían ser lugar para varones, y aquellas profesionales no merecían ejercer su profesión. Se eliminó la educación mixta en las escuelas y las mujeres debían convertirse en buenas esposas y madres. La familia conservadora tradicional se convertía en el fundamento de la nación. Partes (via Megaupload):

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¿Por qué necesitamos política?

Para prevenir esto.. El Analfabeto Político “El peor analfabeto es el analfabeto político. él no escucha, no habla, ni participa de los acontecimientos políticos, él no sabe que el costo de la vida, el precio de los porotos, del pescado, de la harina, del arriendo, del zapato, del remedio, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece e infla el pecho diciendo que odia la política, no sabe el muy imbécil que de su ignorancia política nacen la prostituta, el menor abandonado, el asaltante, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, lacayo de las grandes empresas nacionales y multinacionales" Bertolt Brecht. El hambre, plaga de nuestros países, epidemia trágica. Esa incomodidad es apenas un leve síntoma de ese malestar que causa la injusticia extrema de una tragedia invisible, que sin grandes alharacas se incuba en una sociedad indiferente e inmersa en luchas ambiciosas, políticas y sociales, de espalda a la vida. La vida de esos niños. Tanto días conmemorativos y formales que reivindican los derechos de los niños, de las mujeres, del agua, de los bosques, de los perros, de los gatos, de los veteranos de guerra, de la tierra, del delfín y de San Quintín, y al final de cuentas la gente se sigue muriendo de hambre a la vuelta de la esquina. Los niños mueren por hambre. Ni hablemos de educación.. Los niños, pese al negocio que son, siguen siendo invisibles. Porque no me refiero a los que consumen Nickelodeon, Cartoon Network o Disney Channel, pasean en Temaiken, veranean en campamentos o estimulan su sentido musical con Mozart para niños. Me refiero a esa masa amorfa y sin cara de niños pobres, pero pobres de verdad, de esos que hablan en los informes sobre pobreza de la CEPAL y la UNICEF. De los que no comen todos los días, los que acompañan a sus padres a pedir monedas en el tren subterráneo en vez de ir a la escuela, los que mueren por enfermedades prevenibles o tienen retardo en su desarrollo motriz o mental a causa de la desnutrición. Los niños miserables, indigentes; pobres extremos, si queremos ser elegantes. En el 2002 dos de cada cinco personas indigentes en América Latina eran niños; 41 millones entre las edades de 0 y 12 años y otros 15 millones entre los 13 y 19 años. 56 millones de esto!!: Colombia es uno de los países que concentra el mayor porcentaje de pobres extremos o indigentes de América Latina, con el 12% del total. Solo lo superan Brasil y México. En la Argentina, ese otro país que me trasnocha, los indigentes son el 9% del total de la población. De esa cantidad, la pobreza infantil es el 40%, en el segundo semestre de 2006, 4 de cada 10 niños eran pobres o indigentes. Entre los 0 y 13 años sumaban 4′100.000 niños que comían mal a muy mal, que en su mayoría no estudiaban y, lo peor, que estaban perdiendo su infancia preocupados por asuntos que deben ser solo de adultos. Estadísticas que todos seguramente leemos con tristeza, aunque las crucemos con indiferencia en las calles. ¿A qué sometemos a esos pequeños cuya existencia nos garantizan el futuro como especie?. Y lo pongo así, porque ni siquiera por esa tendencia instintiva a la supervivencia que caracteriza a cualquier especie animal, ni así, los niños se han convertido en prioridad para los adultos, todos nosotros, los que nos encargamos de su presente. En América Latina sometemos a 132 millones de niños entre 5 y 14 años a trabajar la tierra en condiciones insalubres y riesgosas. Según un informe de la FAO, el programa de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, a los niños se les obliga a trabajar por su propia supervivencia. En el artículo “Flagelo mundial: niños como peones agrícolas” de voltairenet.org se destaca que pese a que no existen cifras oficiales sobre el número exacto, se calcula de manera conservadora que representan una tercera parte de “la empleomanía total de la esfera productiva.”. Tenemos la obligación de no ser indiferentes. De mostrar y llamar la atención sobre la discriminación y la marginalidad. Darle un sentido más allá del sustento diario al trabajo y a las acciones diarias que realizamos. Que esas fechas simbólicas den visibilidad, muestren la dimensión del lento desangre humano que se palpa en esas caritas.

Quien muere de hambre, muere asesinado - Alberto Morlacheti

El hambre es la sensación que indica la necesidad de alimento. En condiciones de normal alimentación , suele aparecer unas 14 horas después de la última comida, aunque este tiempo puede variar mucho. La sensación de hambre es algo natural, pero privarse de alimento durante mucho tiempo perjudica la salud mental y física. La privación de alimento induce a la somnolencia, atenúa las emociones e impide pensar con normalidad. El deseo de comer se hace prioritario y se diluyen los valores morales. El hambre extrema puede tener un efecto deshumanizador que lleve al robo, al asesinato e incluso al canibalismo. A menudo el hambre va acompañada de enfermedad y epidemias, que tienen su origen en el estado de debilitamiento de los afectados. http://www.pelotadetrapo.org.ar/agencia/